葵丘會(huì)盟，王禪臨危不懼，大放異彩，此事傳遍魏國(guó)，眾人祝賀，更有甚者要求王禪上臺(tái)講演。王禪寥寥幾句，表明此去確實(shí)吉兇未卜，但若刀兵相見(jiàn)，他王禪必定為國(guó)捐軀。

得知自己離開(kāi)后，史太皓整日擔(dān)憂(yōu)祈禱，保求平安，王禪晚歸回府，路過(guò)門(mén)前，不由回想當(dāng)年和史太皓初見(jiàn)情景。當(dāng)時(shí)王禪因?yàn)槟晟贌o(wú)知，想以武力保護(hù)娘親，史太皓讓他感知疼痛的寓意，學(xué)習(xí)英雄之道。從此之后，王禪人生出現(xiàn)翻天覆地變化，雖然曾經(jīng)有所怨恨，但是他卻教會(huì)了自己如何成為擔(dān)當(dāng)大任的勇士。

如今王禪不負(fù)眾望，史太皓深感欣慰，于錯(cuò)公靈位前禱告，希望他能夠登臺(tái)拜相，匡扶正義，成為魏國(guó)不可或缺之人。王禪不愿聽(tīng)從安排，想以自身方式來(lái)尋機(jī)報(bào)仇，完成大業(yè)不應(yīng)像現(xiàn)在這般終日咬文爵字，碌碌無(wú)為。

史太皓在學(xué)府以國(guó)道為名，詢(xún)問(wèn)大家如何看待國(guó)與國(guó)之間的相處。眾學(xué)子回答不一，唯獨(dú)王禪獨(dú)辟蹊徑，以油水關(guān)系得出結(jié)論，認(rèn)為人性世分兩種，要么做羊，要么為狼，羊狼相爭(zhēng)，必有實(shí)力懸殊。做羊者，需得喂肥自己，被要頂多會(huì)疼，但可保命，而為狼就得磨利牙齒，方能撕咬口中獵物。此為生存之道，亦能引出人心叵測(cè)難辨，實(shí)力決定高低貴賤，遠(yuǎn)近親疏。

由于此番言論看似太過(guò)荒謬，引起一眾學(xué)子口伐。王禪笑看眾人虛偽模樣，隨之將菜油倒在水面，再以火燃之，周?chē)D時(shí)鴉雀無(wú)聲，史太皓未曾言語(yǔ)，甩袖離開(kāi)。

鐵匠鑄劍需得講究技巧，王禪先前委托的劍因?yàn)樘y打造，以至于耗費(fèi)兩個(gè)夏暑，而且劍成型后需得用血淬之，王禪嫌棄羊牛太過(guò)腥膻，當(dāng)即劃破手掌，以自己的血來(lái)淬。

史太皓目睹全程，臉色鐵青，隨即招王禪來(lái)書(shū)房，責(zé)備他從來(lái)沒(méi)有按照自己的思想教誨去行事，整日浪蕩于市井，矯情放縱，忘卻心中信念，簡(jiǎn)直辜負(fù)了他身體里傳承的血脈。史太皓搬出當(dāng)年誓言，要求王禪從今以后絕對(duì)服從自己，他會(huì)成什么樣，將由身負(fù)的使命所決定，但是當(dāng)下所做，便是不得再與姮娥有所接觸，兄妹二人的身份永遠(yuǎn)不可逆轉(zhuǎn)。

聽(tīng)聞父親又為自己尋親，姮娥堅(jiān)持不嫁，看到史太皓態(tài)度堅(jiān)決，趕忙拉來(lái)建于，表示自己心儀建于已久，嚇得他落荒而逃。

周天子設(shè)宴，太子宏對(duì)于政事想法太過(guò)殘暴無(wú)良，大逆不道，使得周王率先離席。王后怒捆太子，一番訓(xùn)誡，讓他學(xué)會(huì)隱忍服從，方可保住性命。

由于子布還在刈首營(yíng)里，史太皓已經(jīng)做好部署安排，要求王禪徹底讓姮娥死心。面對(duì)大業(yè)與所愛(ài)兩難，王禪在心里有所選擇。

韓王自從歸國(guó)，整日活在愧疚之中，為銘記此次會(huì)盟恥辱，他忍痛不治，任由傷口愈發(fā)嚴(yán)重。今淑公主聞?dòng)嵍鴣?lái)，散退侍婢，親口吸出韓王腳背膿血，以此游說(shuō)韓王振作。